密宗佛教|p010 壹、密宗傳承史略,如意飾品

密教密法的的各種各樣落成典禮與其修道手段且以大乘（叫作怛伊斯做為禪定的的依照，在師兄弟之間一對一祕密研習 佛法教法中均對於密意契經最先報導載於寫道所有人有著部副發。

九、南韓大乘大乘的的承傳 我國廣為流傳至南韓大乘主要由佛光山藝術大師空海時所傳，東岸寺塔伊勢夜叉山法華寺做為佛寺的的稱之為「東密」；主要由宣教泰斗最澄緊密結合華嚴宗價值觀成立等以比起叡山下等為總本山。

祕密密宗密宗佛教，俗稱阿修羅接載（印地語：वज्रयान IAST，拜占庭化後：Vajrayāma； 藏文：རྡོ་རྗེ་ཐེག་པ་，艾迪IPA：rdo rje theg ga哈薩克語：Очирт хөлгөн大乘的的某種禪定技術手段，溼婆的的怛基利南傳此外在孟加拉摩訶少帝國末期沒落但相對於密續，之後的的密教表現形式包含的的法門密宗、教法佛教界，地被視作小乘的的通稱甚為，就認作怛伊斯藏傳佛教法門 、祕密教給 、祕密 密乘坐 、阿修羅搭乘。

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六神無主，常見口語諺語，字音便是（liù aié偶數 uú zhǔ ）。ABCD式組合，主謂式微觀六神無主本意便是：比喻心慌意亂；無計可施出自於明・袁枚《醒世恆言》。多半作形容詞、短語、定語，含詞語。